土天地火木|五行思想,朱璨詮

《黃帝內經·墬錐體訓》「木壯，泥老火生金囚土過世火壯，草俗氣生水囚金離世；土壯，火老金生木囚水喪命；金壯土老水螅火囚木死。」 《土天地火木周禮四象》：「七曜況且更王何？以其轉相生，故而終始。草取暖，火生土土生金，金生水，。

七曜還叫作陰陽論點，便是體會全世界的的基本上方法，七曜的的象徵意義包涵藉著五行轉變過程的的十二種基本上靜態：金（代表斂聚）、草（代表曲直）泉水（代表浸染、火（代表燥熱）、土（代表生化。我國社會學家試圖用道家認識論土天地火木當今世界天地萬物的的呈現出及其。

四象哲學思想（ごぎょうしそう）または道家說道（ごぎょうせつ）とは上古時代我國に端的を図する邏輯學の意識形態。世間は火・冷水・草・金・土（五行土天地火木の下令）の5類型の概念からなるという時說である。 また、5類型の新元素は「隔空いに負面影響をえ合い、その生滅興亡によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。

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